吳威．尤斯圖斯．文哲（Uwe Justus Wenzel） 曾於1991年至1998年間擔任瑞士巴塞爾大學（Universit?t Basel）哲學系學術助理，現任《新蘇黎士報》人文科學專欄特約主編，主要著作有《人類律則：康德的自律考古學》 (Anthroponomie.Kants Arch?ologie der Autonomie)；（編）《論始與末：當代哲學思考中的形而上學立場》（Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie）。 尤沃金．舒爾特（Herausgegeben von Joachim Schulte） 比勒費爾德大學（Universit?t Bielefeld）哲學系兼任講師。在廿世紀的哲學方面，他撰寫、編纂並翻譯了許多書籍...(展开全部)

吳威．尤斯圖斯．文哲（Uwe Justus Wenzel） 曾於1991年至1998年間擔任瑞士巴塞爾大學（Universit?t Basel）哲學系學術助理，現任《新蘇黎士報》人文科學專欄特約主編，主要著作有《人類律則：康德的自律考古學》 (Anthroponomie.Kants Arch?ologie der Autonomie)；（編）《論始與末：當代哲學思考中的形而上學立場》（Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie）。 尤沃金．舒爾特（Herausgegeben von Joachim Schulte） 比勒費爾德大學（Universit?t Bielefeld）哲學系兼任講師。在廿世紀的哲學方面，他撰寫、編纂並翻譯了許多書籍...(展开全部)

拉埃尔·耶吉（Rahel Jaeggi），德国柏林洪堡大学哲学系教授，法兰克福学派第四代核心人物。2002年在法兰克福大学获得博士学位，后任该校助理教授。2009年成为柏林洪堡大学社会哲学和政治哲学教授。著有《异化》《生活形式批判》《社会哲学导论》和《批判理论视域下的资本主义》等。 蒂洛·韦舍（Tilo Wesche），巴塞尔大学哲学系助理研究员，编外讲师，著有《克尔凯郭尔：哲学导论》《感官的起源和限度》。

吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze, 1925—1995) 当代法国最重要的哲学家、思想理论家之一。自1960年代起的其一系列哲学著作，对后世的哲学、文学、政治、精神分析、电影和美学等研究领域产生了深远的影响，研究范围扩及文学理论、后结构主义和后现代主义。 德勒兹从研究哲学史上的哲学家入手，探讨其哲学，并由此创造出自己的哲学概念。其主要著作有：《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《尼采》《福柯》《柏格森主义》等。与精神分析学家瓜塔里（Félix Guattari）合著有：《反俄狄浦斯——资本主义与精神分析》《千高原——资本主义与精神分析之二》《什么是哲学》等。

潘能伯格（Wolfhart Pannenberg，1928－2014）德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin（今波蘭什切青）潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的，過去兩個世紀的神學，已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義，在神學裡這是一種錯誤的神學路線，他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念，以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力，他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望，因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心，以及對神是靈的推理。在他的觀點：聖經的國度信息全然都屬末世，因為到那時上帝將統管萬有；而這個國度（天國）透過基督耶穌道成肉身，已經進入人類歷史之中，換言之，基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。

Nicht die Natur bestimmt unsere Vorstellungen von Sexualität, sondern die Gesellschaft. War es früher die Religion, die den Sex regulierte, so ist es heute die Ökonomie. Kein Wunder also, dass »sexuelles« oder »erotisches Kapital« in der Soziologie, den Gender Studies, der Sexualwissenschaft und sogar in der Alltagssprache zu einer gängigen Metapher geworden ist, um die Motive ...(展开全部)

Die Phänomenologie hat mittlerweile eine über einhundertjährige Geschichte. Dieses Buch führt auf drei Wegen in die Vielfalt ihrer unterschiedlichen Ansätze ein. Dabei geht es dem Autor nicht nur um eine Darstellung der Geschichte der Phänomenologie. Er führt außerdem vor, wie ihr Anspruch, die Sachen selbst zu untersuchen, erfüllt wird und auch eine philosophische Strömung wie...(展开全部)

潘能伯格（Wolfhart Pannenberg，1928－2014）德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin（今波蘭什切青）潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的，過去兩個世紀的神學，已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義，在神學裡這是一種錯誤的神學路線，他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念，以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力，他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望，因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心，以及對神是靈的推理。在他的觀點：聖經的國度信息全然都屬末世，因為到那時上帝將統管萬有；而這個國度（天國）透過基督耶穌道成肉身，已經進入人類歷史之中，換言之，基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。